Невозможно отрицать тот факт, что культура России ограничивается только русскоязычными творческими личностями. Разумеется, у каждого из более чем сотни народов есть свой персонаж, внесший вклад в общее дело. И одним из главных «послов» от Башкирии является известный поэт и общественный деятель Шайхзада Мухаметзакирович Бабич (1895 — 1919).

Детство и юность

Родился в небольшой деревне Асяново Уфимской губернии. Его окружение очень много внимания уделяло его национальному самосознанию и религиозному воспитанию. Начальное образование получал в местном медресе — особом типе учебных заведений, где мальчики одновременно изучали программу средней школы и ислам.

Продолжил обучение уже в Уфе, в медресе «Галлия», который считал своим Альма-матер. В этот период, с 1911 по 1916 года, юный Шайхзада увлечётся литературой и искусством в целом, политикой. Студенческую жизнь он совмещал с литературой и журналистикой. Одновременно с этим подрабатывал учителем, уже имея к своим 18-20-ти годам опыт обучения казахских кочевников грамоте.

Литератор

Бабич с ранних лет прослыл одарённым мальчиком, рано начав читать и писать. Дошкольником он читал достаточно серьёзные произведения Габбдуллы Тукая и Мажита Гафури, ещё больше погружаясь в культуру предков.

Первую пробу пера совершил в 15-16 лет: «Несчастен я», «О, книга», «Наш сад» были отнюдь не «зелёным» стихоплётством юнца, но уже талантливыми искренними стихами. Публиковаться начал в студенческие годы, сотрудничая со студенческими журналами «Парлак» и «Акмулла», а также журналом «Шура».

Творчество Бабича было пропитано духом свободы, энтузиазма, идеями просвещения и любви к своим корням по всех проявлениях. Его стихи могли быть лиричны и музыкальны; они вдохновляли к созерцанию природы и познанию себя («Весенняя песнь», «Скрипка», «Мой ангел»). И в то же время, сердце автора горело! Огромный пласт его творческой биографии занимает именно национально-освободительные мотивы, тесно связанные с его общественной деятельностью: «Башкортостан», «Салават — батыр», «Раскрой глаза!», «Метаморфоза мусульманина», «Торжество тварей», «Фальшивый социалист», «Вперёд, моя нация!» и мн.др.

Он был и лириком и бунтарём и сатириком: «Клоп», «Газазил» и «Китабеннас» отличались живым искромётным юмором.

Герой своего народа

Понимание уникальности своего этноса пришло Бабичу ещё в детстве. Революция, выпавшая на его молодость, заставила его действовать. Он не остался в стороне, когда родная земля предприняла попытку отстоять свою суверенность.

Осенью 1917 года Шайхзада стал известен как публицист и активист национального движения Башкирии. Он помогал выпускать газету «Освобождённая нация» и «Башкорт», занимал пост секретаря Башкирского центрального совета, а также числился в первых рядах молодёжного движения «Тулкын» («Волна»).

Помимо пропагандисткой и организаторской деятельности посвящал себя делу военного корреспондента в Гражданскую войну. Освещал бои башкирского войска, сформированного отделившегося от России Башкурдистана. С обращением войск на сторону Красной Армии, был назначен в отдел башкирской печати Башревкома зимой 1919-го. Однако уже через месяц с небольшим погибает вместе с другом, Г. Иркабаевым, от рук красноармейцев.

Наследие и память

Шайхзада Мухаметзакирович прожил всего 24 года. Тем не менее своё место в истории страны и своего народа он занял навсегда.

У поэта за всю его жизнь было лишь одно собственное издание — сборник «Синие песни. Молодой Башкортостан» (1918). Однако именно Бабич остаётся самым знаменитым стихотворцем своего края; именно он, по мнению специалистов, поднял тюркоязычную литературу до уровня, способного тягаться с господствующим тогда русским языком. Весь советский период на его стихи накладывали музыку известные композиторы, активно переводились.

У себя на Родине Ш.Бабич до сих пор считается национальным героем: его именем названы школы, улицы, населённые пункты, а также молодёжная государственная премия. Открыт музей и памятные таблички. Молодому и рано ушедшему таланту посвящены несколько документальных фильмов.